La Iglesia Verde

                                      Pensando en voz alta Alguien me ha escrito y me ha comentado en tono de queja de que en Instagram no se ven los sentimientos. Yo después de pensarlo tres días y mirar mis publicaciones he comenzado a enviarle fotos de la ciudad donde hay sentimientos. Donde los sentimientos lo inundan todo. Son fotos que hablan de ella y de mí. De gente que conocemos o de completos desconocidos. Hace días mientras caminaba con unos amigos por Parque Grande su hija pequeña se cayó del monopatín. Nos miró y después comenzó a llorar. Su padre fue corriendo y la levantó en brazos mientras le musitaba algo al oído para consolarla. La fragilidad y la debilidad se muestran desde el principio de toda vida humana.   Por eso nuestros padres y madres dedicaron todos sus esfuerzos y conocimientos en cuidarnos y protegernos de los peligros de la vida, de las fiebres en medio de la noche, de las tristezas del alma, a veces no tan visibles, como los golpes y las magulladu

                Pensando en voz alta Hay días que tendremos que subir a la montaña para ver la vida como es. Porque casi nunca nuestra vida es como nosotros nos imaginamos que sería. Tampoco es como nos profetizaron hace tiempo. Y es que todo cambia. Todo. De hecho, ahora que somos adultos ya sabemos que no podemos vivir la vida de nuestros padres. Pero se nos ha olvidado que tampoco podremos vivir la vida de nuestros hijos. La vida está llena de sorpresas. La vida está llena de esquinas rotas. Los últimos días del Adviento son una muestra de ello. La vida de fe demanda de hombres y mujeres normales. Comunes. De personas con los pies en la tierra. Porque sólo en medio de la cotidianidad es que ocurren los milagros. Y un milagro no es otra cosa que un sucedo extraordinario que no puede explicarse con las razones que tú y yo conocemos. Los milagros nos provocan admiración. Nos sorprenden. Solo los discípulos que conocen al Sr. Dios pueden ver los milagros a su alrededor. Sólo los

                              Pensando en voz alta Me gusta Adviento porque es el tiempo de las segundas oportunidades. Donde se nos anuncia que las aguas volverán a su cauce. Cuando el infantilismo entra en la iglesia no pide permiso. Es como una riada. El infantilismo es egocéntrico. Sólo tiene una manera de ver el mundo: el suyo. Le presta más importancia al mensajero que al propio mensaje. Es voluntarioso. Falible. Equivoco. No tiene en cuenta el contexto en que nuestra vida transcurre. Sostiene la creencia que el mal siempre está afuera. Siempre. En el corazón de los otros y no en el propio. El infantilismo en la fe es prejuicioso. Y cuando las Escrituras llaman al arrepentimiento él le da la espalda a las Escrituras. Los discípulos albergamos entre nuestras manos algunas creencias. Creemos, por ejemplo, que al ser miembros de una comunidad nos asegura algunos privilegios y cometer algunas omisiones. Pero esto es un desatino. Los discípulos nos hemos acostumbrado a moverno

                                        1. Leer Efesios 4: 17-19 2. Sentido original a.      Este es el cuarto de los cinco contrastes explícitos entre antes y ahora que aparecen en Efesios. Nos llega como una        exhortación y aporta un comentario sobre 4:1: Vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido. b.     Pablo fundamenta su preocupación ética en su teología. De ello surge una de las descripciones más incisivas de una humanidad pecaminosa y de la conversión. Obsérvense los contrastes: i. Una          antigua       vida      gentil/pagana frente   a la   vida       presente. ii. Futilidad en contraste con verdad. iii. Oscurecimiento e ignorancia frente a ser enseñados. iv. Quitarse el ropaje de la vieja vida en contraste con vestirse con el nuevo. v. Engaño frente a verdad. vi.   en contraste con una nueva creación. Impureza y lujuria frente a justicia y

                                      1.               Lectura de Efesios 4: 12-16 2.        Cuando la pregunta importante es el para qué nos fueron dados los dones. v.12 a. La respuesta más sencilla y clara es decir para el servicio. Me gusta como lo traduce la BLP Capacita así a los creyentes para que desempeñen su ministerio y construyan el cuerpo de Cristo. O sea, que la acción del ES tiene en cuenta la diversidad de dones entre los creyentes y que todos ellos, sin exclusión, están llamados a formar la iglesia. Para algunos este versículo es lo más anticlerical que podemos decir sobre la diversidad de dones y ministerios en la iglesia, pues no habla de separación posible entre el pueblo y los que ejercen los ministerios. b. Otras versiones como la RV60 han mantenido la coma en el mismo versículo:   a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo . Según esta presentación es la perfección del los santos, los creyent

                        Pensando en voz alta A ti te digo: No pretendas encontrar al Sr. Dios en una iglesia si donde lo has perdido es en tu corazón. Hay creyentes que dedican muchas energías y muchos días de su vida a intentar encontrarse con el Sr. Dios. Pero esta es una búsqueda errada. Es un mal planteamiento oara comenzar un camino. En realidad ningún hombre o ninguna mujer puede decir con certeza: yo iba caminando y me tropecé con Dios . Y no lo puede decir, por la sencilla razón de que el Sr. Dios no es una piedra que está en medio del sendero. En verdad el Sr. Dios nunca ha estado perdido. La realidad, que nos toca a la puerta y al alma, es que somos nosotros, los hombres y las mujeres, quienes nos perdimos. Nos extraviamos entre la maleza y el bullicio y no supimos volver a casa. Y nos fuimos lejos. Los discípulos suelen experimentar el miedo, la ansiedad y la soledad cuando se sienten perdidos. Esta es una sensación desagradable que se puede probar en carne propia cu

                        Querida iglesia: En este segundo domingo de Adviento retomamos al evangelio de Lucas, que tratará de darnos el contexto histórico de su relato. Estamos en tiempos del Imperio romano; la provincia depende del pretor. Debido a su característica problemática, el ejército era ahora de ocupación y es el que gobernaba realmente. Los gobernantes judíos, además de no queridos por el pueblo, ya no tenían poder. Eran más poderosos los sacerdotes Anás y Caifás, que los tetrarcas. En medio de este escenario de opresión, los campesinos, los que estaban fuera del sistema eran los que más sufrían las imposiciones imperiales. Poncio Pilatos era famoso por su crueldad y por su avaricia sin límites. Funda la Nueva Cesárea en el centro de la provincia para desde allí gobernarla como si Judea fuera su pequeño imperio, En este medio que se levanta una voz en el desierto, alguien que denuncia al poder y a su maldad que impera. Y lo hace sin pelos en la lengua, pero nuevamente,