La Iglesia Verde

                                      I.                Lectura de Prov. 27,12   El prudente ve el peligro y se esconde; los incautos se arriesgan y lo pagan.  ¿Cómo interpreto este proverbio?  II. Los hombres y las mujeres siempre miran lo que les conviene.   a.      Frecuentemente la tendencia a mirar hacia delante o de mirar cuidadosamente alrededor puede llegar a convertirse en una acción de cálculo. Y en Proverbios podemos tropezarnos con la posibilidad de que creamos que se nos está invitando a ser personas calculadoras. b.     Para este libro no es de buen gusto aventurarse en acciones alocadas, pero también no muestra ningún tipo de escrúpulo a la hora de tener claro los intereses propios. Ver Prov. 11,17. c.      En ocasiones nos encontramos por la figura de la neutralidad ante de realizar prácticas dudosas. Ver Prov. 21,14. d.     Pero si la finalidad del libro es dar instrucciones para la vida del día a día, no debemos esperar que se esté moralizando conti

                        Hay que encender una luz en la oscuridad Ni tú ni yo somos Robinson Crusoe. De hecho nadie es una isla. Nadie está solo y rodeado de agua las veinte y cuatro horas del día. Nadie. Las Escrituras nos narran, muchas veces, que la gente acude a Jesús. Nosotros también. A veces tatuados por las heridas. A veces con peticiones muy determinadas. A veces llenos de interrogantes. Pero hay una pregunta que es repetitiva, que viaja en el tiempo, que pasa de padres a hijos: ¿ qué puedo hacer para salvarme ? Y es que tenemos grabado con fuego la idea de que haciendo buenas acciones el Sr. Dios nos preservará del mal, nos secará las lágrimas, pondrá luz donde hay oscuridad. Pero está es una idea errada. No siempre las respuestas que nos ofrece Jesús nos gustan. Pueden ser muy claras, pero no es lo que esperábamos. Pueden poner delante de nosotros un camino, pero eso no significa que deseemos transitarlo. Y es que el camino que propone Jesús generalmente implica el de

                                      I. Lectura de Proverbios 28,13   El que oculta sus delitos no prosperará; quien los reconoce y se enmienda, obtendrá compasión.   ¿Cómo interpretamos esto nosotros? II. Retos de la interpretación. a.      El primer reto es la naturaleza de la literatura de sabiduría en sí misma, la cual es, por lo general, difícil de entender.  Al igual que las parábolas, las verdades que se buscan enseñan frecuentemente están veladas de la compresión si  se ven solo de manera superficial, y por esta razón deben ser ponderadas en el corazón (1:6; 2:1-4; 4:4-9). b.     Otro reto es el uso extensivo de paralelismos, lo cual es la colocación de verdades lado a lado de tal manera que la segunda línea expande, completa, define, enfatiza o llega a la conclusión lógica, el fin definitivo o en algunos casos,   el punto de vista contrastante. Frecuentemente el paralelo real está solo implícito. Por ejemplo, el 12:13 contiene un paralelo no afirmado, pero claram

                          Hay que encender una luz en la oscuridad Los discípulos de Jesús tienen días en que les llegan noticias tristes. Otros días nos llegan noticias alegres. Y tanto las unas como las otras nos cambian el día. Los discípulos de Jesús deberíamos estar preparados para enfrentar todas las mareas y todas las olas. Todos los cierzos y todas las brisas. Todas las penas y todas las fiestas. Pero no siempre es así. Sospechamos que para resolver todas las crisis que acuden a nosotros se precisa que el corazón de piedra sea transformado en un corazón de carne. Pero esto no es algo que podamos hacer por nuestro propio esfuerzo.   No está a nuestro alcance. Y es que el problema es mucho más profundo. Los discípulos de Jesús albergamos muchas ideas sobre cuál es el principal problema de la humanidad, pero todos señalamos a algo fuera de nosotros mismos. A veces son las guerras, a veces son el cambio climático, a veces son los problemas económicos y a veces es la injust

                          I. Introducción a.      Llegamos hoy al primer capítulo del Libro de Proverbios, y tengo la seguridad que usted ya lo ha comenzado a leer. Es posible que algunos no lo consideren una historia emocionante, pero lo es. b.     Algo que no dijimos en la introducción y aunque parezca anómalo decirlo está enfocado hacia los jóvenes de ambos sexos. Es que tiene un mensaje especial para la juventud. c. Algunos creyentes tienden a leer el Libro de Proverbios de la misma manera en que un hombre dijo que leía el diccionario. Este hombre dijo: "A mí me gusta mucho leer el diccionario. Pero las historias son realmente breves". Bueno, estimado oyente, quizá usted sienta lo mismo acerca de este Libro de Proverbios, pero esperamos que al acompañarnos en su estudio, lo vea de una manera diferente. Ahora, escuchemos lo que dice aquí en el versículo 1: II. Un comienzo solemne. v.1-2 Los proverbios de Salomón hijo de David, rey de Israel a.      Ahora, est

                          Hay que encender una luz en la oscuridad Dice el hombre del tiempo que hoy subirán las temperaturas. Pero los árboles llevan ya días echando nuevos brotes en las ramas. Algunos almendros silvestres del Canal Imperial han florecido y los días comienzan a ser más largos. Los adjetivos externo e interno hacen referencia a la parte de fuera y de dentro de algo. Se trata de dos palabras antónimas que son aplicables a todo tipo de realidades y fenómenos. Pero hay más, en realidad el exterior es un reflejo de nuestro estado interior, de lo que pasa dentro. Asi que si las cosas no marchan como debieran, es el mejor momento para detenerse, contar hasta diez y echar una mirada hacia dentro.   Y darnos permiso para investigar qué es lo que atesoramos en el corazón y qué es lo que sale de nuestros labios. A Jesús le llamaba la atención el discurso de los fariseos y los escribas, lo de afuera y su comportamiento, lo de adentro. Lo de afuera era impecable; pero al

                          Para que los discípulos no perdieran de vista los principios del evangelio, Jesús relató la parábola de los obreros de la viña, que ilustraba la manera en la cual el Sr. Dios trata con su pueblo y el espíritu con el cual Él quiere que trabajen para él. Esta parábola es una respuesta a una pregunta que hacen los discípulos con anterioridad. Puesto que lo habían dejado todo para seguir a Jesús, esperaban recibir una recompensa por el sacrificio realizado. El contexto de la parábola tiene que ver con el encuentro con el joven rico, luego del cual Jesús dijo a sus discípulos: “¡Cuán dificultosamente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!”. Estas palabras asombraron a los discípulos. Se les había enseñado a considerar a los ricos como los favoritos del cielo; ellos mismos esperaban recibir riquezas y poder mundanos en el reino del Mesías; y si el rico no entraba en el reino de los cielos, ¿qué esperanza podría haber para el resto de los hombres?

                                      I.   Introducción   Hay tres clases de literatura en el conjunto de libros inspirados que llamamos el Antiguo Testamento.   1.    la ley: Los primeros cinco libros de la Biblia. 2.    los profetas a)   l os profetas mayores - Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel. b)   l os profetas menores - de Oseas a Malaquías. 3. 3. Cuando hablamos de literatura sapiensal hablamos de los libros relacionados con la sabiduría: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de Cantares. Porque estos libros, de alguna manera u otra, tocan el tema de la sabiduría, a ellos les llamamos, obras de literatura sapiencial, o los Libros Sapienciales, o algo semejante.   Cuando pensamos en la sabiduría, pensamos en el gran sabio, Salomón. Más se dirá sobre él bajo el encabezado, Autoría del Libro . Pero podemos seguir el rastro del elemento de sabiduría en Israel hasta épocas aun más antiguas.