La Iglesia Verde

                          Pensando en voz alta Nos cuesta mucho definir la Navidad si no hemos tenido un encuentro previo con el motivo de la fiesta. Esto es algo que aprendemos con los años. Y cuando este encuentro falta entonces travestimos la fiesta y la inundamos con luces, comidas y regalos, porque hay un hueco en nuestra alma que no sabemos con qué llenar. Los discípulos somos prestos para declarar nuestra fe y describir con palabras nuestras creencias. Pues venimos de una cultura extremadamente oral donde todo ha de ser explicado y expresado con palabras. Y creemos que tenemos que repetir este modelo una y otra vez. Hasta el cansancio. Una tradición que nos impone esgrimir los argumentos para hacer entender conceptos, que nos empuja a definir doctrinas y donde nos armamos hasta los dientes para defender credos. Pero la cercanía al Reino de los cielos depende más de nuestra proximidad a Jesús que de nuestros argumentos, que de nuestras doctrinas, que de nuestros credos. Much

                                      Hasta aquí nos ha ayudado el Señor . Son las palabras adecuadas para este último domingo del año. La lectura del NT para hoy podría pasar desapercibida para los comerciantes, pero no para los discípulos de Jesús. Acabamos este año terrible con algunas dudas y algunas certezas, pero las Escrituras nos ofrecen algunos consejos prácticos a los que intentan imitar a Cristo en la iglesia de Colosas. Pero no nos han de parecer lejanos en el tiempo ni para otros, estas recomendaciones. También son para nosotros. Aquí y ahora. Hasta aquí nos ayudó el Señor . Pablo pide a los creyentes muchas cosas. Para algunos son marcadores de vida imposibles de cumplir; pero me gustaria llamarles la atención sobre el el v.15. Allí se nos pide una sola cosa. Algo que está al alcance de todos: que seamos agradecidos. Y la gratitud nos es más que el agradecimiento, el reconocimiento de un favor o beneficio que se nos ha hecho o hemos recibido. Cuando recorremos todas

                          Pensando en voz alta Antes que se acabe el año podemos darnos permiso para recordar quienes somos. Y es que algunas cosas las aprendimos en el jardín de infantes. Otras las hemos aprendido ya de mayores. Mientras estemos respirando estamos en condiciones de aprender. Un discípulo es alguien que siempre está dispuesto a aprender. Algunos lo recuerdan cada día. Otros lo han olvidado hace tiempo. Los discípulos sabían que eran judíos porque su madre lo era. Es así de sencillo y sin muchas complicaciones. Pero los discípulos albergan algunas incertidumbres cuando se trata de autodenominarse cristiano. Nadie es cristiano porque su madre lo sea. Se necesita hacer una confesión de que Jesús es el Señor y el Salvador, como lo hicieron los primeros cristianos y ser bautizados. Y es que nadie nace cristiano. Nadie. Se necesita hacer un viaje. Un discipulado. Jesús les habla a los discípulos y no espera que estos alberguen una serie de normas para vivir mejor. La

                        Sobre Lucas 1,39-45.   Vienen días que tendremos que levantarnos y subir a la montaña. y compartir las buenas noticias. Levantarnos y subir a la montaña es abandonar nuestra quietud, nuestra soledad y nuestra autocompasión y ascender sin mirar atrás. Con el resuello musitando entre los labios. porque sólo arriba, allí, en la cima es que ocurren los encuentros, es que la alegría se hace presente que las buenas noticias se convierten en una bendición. Vienen días, ¿no sé por qué lo has olvidado? en que lo único que podremos hacer es poner una luz en la ventana y esperar. Los discípulos son, entre otras cosas, los que esperan contra toda desesperanza, los que se levantan y suben a un lugar alto, donde todos les oigan, gritar: Bienaventurados los pobres de espíritu…. Si, a veces lo único que podemos hacer es poner una luz en la ventana y esperar. y esperar. Y a veces, esa será nuestra mane

                            Querida iglesia: Todo tiene su tiempo. Hay un tiempo para hacer promesas. Para cada uno de nosotros la palabra casa tiene un significado diferente. Esta es una de las palabras que también ha cambiado con los siglos. Antes una casa era un lugar donde vivíamos con habitaciones y muebles. Hoy la casa es algo más que un simple espacio. Es ese un lugar de seguridad, de serenidad, de estabilidad y de paz. O al menos es a lo que aspiramos para nosotros y para las personas que queremos y que están lejos. Hoy la lectura del Antiguo Testamento nos dirige al segundo libro del profeta Samuel. En estos pasajes se nos narra el origen del reino de Israel. El comienzo de la nación hebrea. Es una lectura muy adecuada para los que esperan. Para los que creen, pero que no pueden ver lo prometido. Ahora tenemos delante de nosotros a dos personajes   que han tenido un rol importante: el profeta Natán y el rey David. Es este relato el comienzo de una promesa. Es el momento cu

                Sobre Mateo 1: 18-24 Las palabras del Sr. Dios siempre llegan a nosotros. A veces vienen desde el pasado, como las palabras de Isaías al rey Acaz donde se anunciaba la venida del Mesías con 700 años de antelación al nacimiento de Jesús. Las palabras del Sr. Dios a veces llegan envueltas en un lenguaje incomprensibles y los discípulos nos perdemos en las traducciones. Las palabras del Sr. Dios a veces nos empujan al silencio. Y es que las palabras siempre llegan. Y lo inundan todo de esperanza. Y entonces, aunque se ha hecho de noche, nuestra casa se llena de luces. Y nuestro corazón se calienta aunque afuera sea invierno. Las palabras del Sr. Dios siempre llegan   y hacen una invitación. Siempre nos dan permiso para cambiar de sitio. Siempre nos empujan a salir de nuestra comodidad y ver el mundo como es y no como nosotros nos imaginamos que era. Y es que las palabras del Sr. Dios nos desafían, nos despiertan en medio de la noche, nos trastornan los planes que había

                              Pensando en voz alta El mundo en que vivimos los discípulos es un mundo complejo. Es un mundo lleno de ruinas que conviven con torres de cristal. Un mundo donde todos tenemos una opinión de cualquier cosa y a la vez estamos llenos de perjuicios. Un mundo donde no siempre lo que prometemos se ha de cumplir. Un mundo donde no estamos a donde habíamos prometido acudir. Un mundo donde las palabras han perdido se significancia. Los discípulos encuentran muy desafiante el mensaje de Jesús. Es inesperado. Les causa desasosiego. Por ello no lo hacen suyo. O se quedan con una parte de él. Una parte que nos les incomode, que no los desafíe. Que no les obligue a cambiar por dentro. Los discípulos tienen un problema con la disposición. Con el estar al servicio del Sr. Dios. Y por ello, antes de responder a cualquier invitación, se miran el ombligo. Jesús va delante y confía que el polvo del camino caiga sobre los discípulos. Espera que estos se fortalezcan con

                          Reflexionando alrededor de Isaías 61: 1-3 Abandonar nuestras alegrías nos cuesta mucho. Abandonar nuestras penas también. Y entre las alegrías y las penas hay un territorio de sombras y tristezas que nosotros hemos denominado duelo . Pero el duelo es también un proceso psicológico que se produce tras una pérdida de un ser querido, tras una larga ausencia, tras una muerte o un abandono. Es diferente para cada persona. No todos vivimos el duelo de la misma manera. No todos vestimos de negro. Se pueden sufrir diferentes síntomas emocionales y físicos cuando estamos en duelo como es la ansiedad, el miedo, la culpa, la confusión, la negación, la depresión, la tristeza. Para los que estamos en duelo Adviento nos trae buenas noticias. Sabemos por los relatos del profeta Isaías que Israel está de duelo. Lo ha perdido todo. El Templo, los sacerdotes. Israel ya no tiene rey.   Y es entonces cuando el profeta abre la boca y pronuncia las palabras que hemos escuchado y

                            Apuntes para un conversación virtua I. Consecuencias prácticas.   a.      Si en los capítulos anteriores Pablo muestra cierto interés en dejar claro cuál es la identidad de los gálatas, de ahora en adelante su interés será otro: definir el comportamiento de estas comunidades y mostrar las consecuencias prácticas de las mismas. Pablo es un hombre pragmático. Nunca se ha conformado con las declaraciones de fe. Demanda acciones concretas como resultado de una declaración de fe. Y es que la manera de ser de los discípulos tiene que estar en armonía con su identidad.b.     Cuando Pablo define la identidad de los cristianos de Galacia y se comenta de sus inclinaciones a inscribirse en las tradiciones de Abraham, la estrategia paulina es reafirmar esta identidad. Si, realmente los gálatas son descendientes de Abraham, herederos de sus promesas, hijos que han recibido al espíritu Santo, y han sido liberados mediante Jesucristo. c.      Si algo ha de identifica

                      Sobre 1 Co. 10: 10-12 Este es otro mensaje de Adviento para los discípulos que se han echado al camino y les sorprende la noche: El Espíritu del Sr. Dios puede escuchar lo que nuestros corazones musitan. Lo que añoran. Lo que esperan. Y es que durante el camino precisamos de palabras que nos calienten por dentro y por fuera. Palabras que nos hagan poner los pies sobre la tierra, ahora que el invierno lleg. El discipulado es entro otras cosas despojarse de toda autoridad no merecida. Es abandonar las fortalezas compradas. Es renunciar a las creencias personales que nos aíslan. Un discípulo es el que está dispuesto a reaprender algo nuevo y bueno cada jornada, y no importa cuan arduo sea, lo intenta una y otra vez y es que lo tradicional ya no nos sirve para enfrentar los días que vendrán. Los discípulos son los que dejan caer todos los ídolos y los tabúes que han ido atesorando y que les impiden avanzar y tener memoria. Los discípulos son los que esperan las

                      Pensando en voz alta Los discípulos esperamos muchas cosas de esta vida. A los discípulos no les gustan las historias de Adviento. Y es que en Adviento todo parece ir más lento. Todo es más sencillo. No hay muchas luces. No hay mucho brillo. No hay mucho incienso. A los discípulos no les gusta esperar. Ellos prefieren que las cosas ocurran rápido y de manera urgente. Y es que los discípulos han sido domesticados por la cultura de la inmediatez. Y por ello no muestran paciencia en sus vidas cotidianas. Pero para escuchar las historias de Adviento se necesita de tener en reposo el corazón y la mente. Se necesita estar en calma. Tener un poco paz. Acallar todos los ruidos. Tanto los que vienen de afuera como los que vienen de adentro. Y es que Adviento es entre otras cosas una historia de anunciación. Se nos narrará que lo prometido está por llegar. Que lo que un día se anunció ya se avizora en el horizonte. Que el regalo prometido ya está cerca. Los discípulos

                                      SobreSobre Isaías 40: 1-5 El invierno siempre llega. Y tendremos que preguntarnos entonces cómo mitigar el frío para que no nos devore el alma. En este segundo domingo de Adviento encontramos en las Escrituras hebreas una invitación que nos empujar a ponernos en movimiento: ¡preparad el camino del Señor! Es una invitación a no quedarnos quietos porque lo que se nos había anunciado ya está en marcha. Como el invierno, el Mesías viene. Permítanme hacer un poco de historia. La época del destierro a Babilonia se presentó para Israel como una temporada de penas y dolores. De muchas zarzas y muchos espinos. Los israelitas ahora saben lo que son las asperezas del exilio. Saben lo que es los dolores de la perdida. Saben lo que significa vivir lejos de la tierra donde nacieron. Entre los extravíos que han dejado atrás está el Templo de Jerusalén y los profetas. Hasta sin un rey se han quedado. Están desconsolados. No tienen cantos que entonar junto a l

                                        I. La reflexión bíblica como instrumento de encontrar una identidad. a. Pablo recurrirá en estos versículos finales del capítulo 4 a esclarecer la identidad de los gálatas auxiliándose de la reflexión bíblica. Y lo presentará como una especie de resumen, eso si, nadie se lo esperaba a esta altura de la carta. b. El lenguaje de esta porción del texto nos resultará familiar. Sobre todo por el uso de términos semánticos que ya han sido utilizados con anterioridad. P.e, herencia, promesa, Espíritu, filiación, etc. c. Lectura de Génesis 16 y 21.    ¿Hacia donde dirigimos nuestras miradas después de leer estos pasajes? ¿Hacia Agar y Sara? ¿Hacia Ismael o Isaac? ¿Qué tipos de alianza aquí se expresan? II. Una última demostración. vv.22 a.      Toda convicción de fe debe encontrar su fundamento en las Escrituras. Vv. 22-23. Este es quizás el pensamiento de Pablo aquí y seguirá girando sobre la descendencia de Abraham: Ismael, hijo de la sirvi