La Iglesia Verde

                                      Pensando en voz alta Adviento no es un tiempo para encender luces solamente. Adviento es, sobre todas las cosas, un tiempo para cambiar el corazón. Nuestros nombres dicen algo de nosotros. Hablan sobre todo de la persona que queremos llegar a ser y no sólo de la que sencillamente somos aquí y ahora. El nombre, es también, lo primero que queremos saber cuando nos encontramos con alguien desconocido . Como si en esa respuesta tuviéramos sintetizadas las características de la otra persona. Como si por saber su nombre pudiésemos ver su corazón y tocarle. Pero hay otra realidad que permanece ignorada. O escondida. Antes que nuestros padres pronunciaran nuestro nombre, antes que nuestros hermanos y parientes nos llamaran así, ya el Sr. Dios había pronunciado nuestro nombre. Las Escrituras dicen que Él nos llamaba por nuestros nombres cuando estábamos en el vientre de nuestras madres. Los hombres y las mujeres siempre han intentado acercarse a Dio

                      1. Lectura Efesios 7-12 2. A modo de recordatorio y con los pies en la tierra. a. La Iglesia es un hombre y una mujer nueva; pero para nosotros la iglesia es un misterio. Todo esto es cierto porque está en Cristo. Ahora, algunas personas pueden estar tan implicadas en estas verdades, y con su mente concentrada en el cielo, que descuidan su vivir cristiano en esta tierra. Pablo estaba tratando de mostrar que aún estamos viviendo aquí, en un mundo muy malvado y pecaminoso. b. Pablo habló primero sobre como debería ser   el individuo. La persona tiene que vivir en humildad y mansedumbre. Luego amplió el círculo a toda la iglesia, que es un cuerpo y un espíritu. Nos llevó este pasaje a un gran crescendo, que ilustraba la excelencia y trascendencia de Dios. Finalmente llegó al punto crucial, culminante de esa declaración al decir aquí en el versículo 6: el cual es sobre todos, y por todos y en todos". c. Esto quiere decir que Dios es trascendente. Es su

  La iglesia perseguida (Video del pastor George, en el norte de Siria) ¿Qué nos hemos visto y escuchado en esta historia? ¿Por qué este hombre se empeña en ser fiel a Jesús si hasta ahora sus circunstancias son tan difíciles? Nosotros sabemos muy poco de la infancia de Jesús. Y es que los relatos que poseemos de él, comienzan con su vida de adulto. Y una de las primeras cosas que escuchamos de Jesús es lo que dice Juan, al bautista, su primo: Este es el cordero de Dios. Sabemos que dos de los discípulos de Juan comienzan a seguir a Jesús. Podríamos decir que siguen a un desconocido. No saben a donde les conducirá, pero le siguen por el camino. Durante cierto tiempo le siguen en silencio. Están a la expectativa. Y es Jesús quien rompe el hielo. ¿Qué esperáis de mi? Los discípulos le responden con otra pregunta: ¿Dónde vives? Las palabras de Jesús no se hacen esperar: ¡ Vengan y vean! En otras palabras les invita a tener una experiencia personal. Les pide que no busquen informa

                              Pensando en voz alta El Templo de Jerusalén era la casa de Sr. Dios construida por las manos humanas. Un lugar de oración. Un lugar de sacrificios. Un lugar de reconciliación. Pero siempre hubo mujeres y hombres que se detenían y sólo veían las piedras y los decorados. Gente que se quedaba con lo superficial. Con lo tangible. Con lo visible de la fe. Algo similar pasa con las iglesias y las catedrales de nuestra ciudad a donde acuden los turistas a mirar. Han dejado de ser espacios para encontrarse con Dios para ser lugares donde encontrar algo hermoso. Algo de otro tiempo. A los discípulos les llama la atención lo bonito. Lo agraciado. Lo majo. A veces se entretienen en ello. Lo contemplan y se quedan como paralizados. Entretenidos. Y no son conscientes de que el tiempo todo lo cambia. Todo lo erosiona. Todo modifica. Todo lo contamina. Siempre ha sido así. Tanto en el pasado como en el presente. Los discípulos han de aprender el verdadero sentido de

                        1. Lectura de Efesios 4: 1-16  2.    ¿Qué se espera de la nueva sociedad?   a.      Pablo pasa de la exposición a la exhortación. Deja de exponer lo que Dios ha hecho para decir lo que los hombres y las mujeres han de hacer y ser. Pasa de la doctrina a las tareas. De la teología a las actividades cotidianas. b.     El v.1, es un llamado solemne. Pablo ha formado a los efesios, ha orado por ellos, ahora los instruye. Pablo sufre arresto domiciliario, esta separado de sus hermanos de fe, pero la visión que comparte es la de una iglesia unida. Una iglesia que se ha de presentar como un pueblo sin marcadores étnicos, judíos y gentiles, y manifestando la santidad, o sea, un pueblo distinto a la cultura imperante. Para Pablo la unidad y la pureza son importantes. c.      Maneras que Pablo entiende la unidad: i.                 Depender del amor en nuestro carácter y conducta. v.2 ii.               La unidad como manifestación de Dios. vv. 3-6 iii.      

                        Pensando en voz alta Hay muchas personas con fe, pero sin una iglesia. Hay personas en muchas iglesias, pero sin fe. Cuando alguien me pregunta que diferencia hay entre un creyente y un no creyente yo suelo recurrir al ejercicio de la paciencia, tanto en enfrentar los silencios del Sr. Dios como en la manera de vincularnos con los demás. La manera en que nos relacionamos entre nosotros, la forma en que nos tratamos cuando nos encontramos, las palabras que usamos con nuestros hermanos menores, las respuestas que ofrecemos a los que llegan con preguntas y lo que decimos a los que intentan mantenerse alejados de la comunidad, todo esto, habla de alguna manera de nuestra paciencia. De nuestra madurez espiritual. Jesús llama a los hombres y a las mujeres por su nombre. Les pide que salgan de donde están escondidos porque él quiere estar cerca de ellos. Quiere sentarse a la mesa con ellos. Aun corriendo el riesgo de ser calumniando. De escuchar como la impac

                                                                      1. Lectura de Efesios 3: 14-21 2. ¿Qué pedimos cuándo oramos? a. Una de las mejoras maneras de conocer qué tipo de cristianismo practicamos es estudiar qué tipo de oraciones hacemos y qué pedimos. Nosotros generalmente oramos sobre lo que nos preocupa. Asi que también podríamos decir que lo que no nos preocupa no estará en nuestras oraciones. Y es que las oraciones expresan entre otras cosas nuestros deseos. b. En esta segunda oración que expresa Pablo en la epístola a los efesios hay más intercesión que otra cosa. Pablo ora para que el plan de Dios pueda encontrar realización entre sus lectores. 2.   ¿Qué empuja a Pablo a orar? vv.14-16a a. Pablo está preocupado por la reconciliación cristiana en esta comunidad de Efeso, pero también quiere comprenderles mediante la revelación. Pablo conoce el propósito de Dios y por ello ora. Ora porque sabe ya de antemano lo que Jesús ha hecho y   ahora ora para que

                  Pensando en voz alta Hoy nos vaticinan oscuridades. Hoy nos profetizan escaseces. Hoy nos anuncian mucha desesperanza. Hoy hay muchas cosas en nuestro mundo que no son como deberían ser. Pero también hay muchas cosas en nuestro cristianismo que no tienen nada que ver con la fe en el Reino de Dios. Cosas que Jesús nunca enseñó ni pidió a los discípulos que practicaran. Algunos se preguntarán: ¿Cómo es qué hemos llegado a donde estamos? Y la respuesta no tan fácil de ofrecer. Pero algunas cosas si tenemos claras. Sabemos, por ejemplo, que hubo unos días cuando comenzamos a perder el hábito de leer las Escrituras. Un tiempo cuando decidimos hacer de la tradición un baluarte donde atrincherarnos. Una época cuando dejamos que el miedo nos impusiera lo que debíamos hablar y lo que debíamos hacer. Si, hay muchas cosas dentro de la iglesia que no son buenas noticias sino todo lo contrario y que entraron sin pedir permiso cuando creímos que nosotros podíamos hacer el traba

                                         Con los años hemos olvidado que un cristiano es alguien que busca, una especie de inconforme. Con el paso del tiempo hemos olvidado que un cristiano es la persona que llama a las puertas que permanecen cerradas.Con los años hemos perdido el arte de llamar a las puertas. En esta mañana tenemos delante de nosotros unas palabras que pronuncia Jesús y que el evangelista Lucas quiere que sus lectores recuerden y retengan. Son palabras que bien podrían haberse dicho mientras Jesús camina con los discípulos por las aldeas de Galilea y pedían alimentos. Y llamaban a las puertas. Tal vez no siempre recibieron lo que pedían. Tal vez hasta alguna puerta permaneció cerrada. Pero Jesús no cree en el desaliento. El vive confiando en el Padre. Si alguien me pregunta cómo es la confianza de Jesús yo tendría que decir sin pelos en la lengua que es incondicional. Pero también tendría que decir que pretende ser contagiosa. Pero la confianza de Jesús no está de