La Iglesia Verde

                            Hay que encender una luz en la oscuridad . Tengo delante de mí un cuaderno de hojas blancas. Estoy tentado a escribir aquellas cosas que deseo para el nuevo año. Pero si soy sincero aún no se por donde empezar. Quizás podría comenzar por escribir la palabra paz . ¿Por qué se necesita tener paz?¿Por qué necesitamos de la paz dentro y de la paz fuera? Esta son pregunta arduas. Que nos duelen.Preguntas que no queremos responder. Los discípulos esperamos encontrar la paz en la seguridad económica, o en las relaciones armoniosas, o en los planes y los anhelos cumplidos. Pero los discípulos hemos estado creyendo más en la definición que nos ofrece la cultura imperante en cuanto a la paz, que se basa en las circunstancias externas, que en el concepto que redescubre la paz como un don que brota de nuestro corazón. Un regalo del Sr. Dios. Jesús nos mostró el camino para vivir lo incomprensible. Lo diferente. Lo nuevo. Y es que la paz de la que hoy hablo no ti

                    Hay que encender una luz en la oscuridad . Son días en que la niebla lo esconde todo antes que salga el sol. Los discípulos nos olvidamos que un día fuimos niños. Y que fue en nuestra infancia que aprendimos a elegir. ¿Qué es lo más bello? ¿Qué es lo más grande? ¿Qué es lo más pequeño? ¿Qué es lo tuyo? ¿Qué es lo mío? Pero un día descubrimos, sin previo aviso, que no hay que tomar partido en tales lides. Que no hay que conformarse con una sola estrella, porque hay millones en el cielo. Así que a tí te digo: ¡no te conformes! A los discípulos no les cabe en la cabeza que lo bello está en que las montañas sean grandes y las libélulas pequeñas. Que lo admirable es que las catedrales sean enormes y las cerezas menudas. Que lo trascendente es que tanto las cosas grandes como las pequeñas, cada una a su manera, se hagan visibles ante nuestros ojos. Así que los discípulos debemos dejar que las cosas grandes sean grandes y las pequeñas sean pequeñas, sin querer trastoc

                            Hay días con sol. Hay días con muchas nubes. Hay días de alegría. Hay días de tristeza. ¿Por qué tiene que ser así? Hoy hemos encendido la cuarta vela de Adviento. Para algunas tradiciones se relaciona con el mensaje de la Palabra que trae paz. Y quiero compartir con Uds. algunas ideas sobre que nos ayuden a entender la vida que vivimos aquí y ahora. Asi que permítanme que utilice la figura de Juan el Bautista como referencia. Hemos escuchado la lectura del evangelio de Juan, en el capítulo 1, los versículos del 6 al 13. Pero quiero que también escuche lo que cuenta Marcos 1, 2-8 2  Así está escrito en el libro del profeta Isaías:   Mira, yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino. 3  Se oye una voz: alguien clama en el desierto: “¡Preparad el camino del Señor; abrid sendas rectas para él!”. 4  Juan el Bautista se presentó en el desierto proclamando que la gente se bautizara como señal de conversión para recibir el perdón d

                                      I. Lectura Santiago 5, 7-11 II.              Después de la tormenta llega la calma. a. Santiago comienza esta sección con las palabras: por tanto . Y con ello indica que lo que va a hablar guarda relación con la sección anterior. En esa sección vivimos la amenaza que Dios pronunció sobre los ricos opresores. Dios les castigará. Pero mientras tanto el pueblo que es oprimido es llamado por Dios a mostrar una gracia característica de Dios y del Señor Jesucristo b.               Después de las violentas palabras a los hombres de negocios y a los ricos. Santiago, dedica la última parte de la carta a enumerar una serie de exhortaciones dirigidas a la comunidad.   c.                Y estas recomendaciones están enmarcadas en medio de diferentes situaciones de la vida que los creyentes pueden atravesar: la alegría, la tristeza, la enfermedad, etc. d. Podemos encontrar dos motivos principales que estructuran su discurso: la paciencia y la

                      Hay que encender una luz en la oscuridad . Adviento es un tiempo para mirar de cerca las promesas que hemos hecho. Pero también para releer las promesas que alguien nos hizo una vez. Si, Adviento es la mejor estación para encender luces y ponerlas donde todos las vean. Nosotros pretendemos que la tristeza no toque a las puertas de nuestra casa, pero la tristeza siempre llega sin pedir permiso. Siempre. Nosotros anhelamos pasar estos próximos días con salud, pero en esta mañana algunos de nosotros podremos confesar que nos sentimos enfermos. Nosotros creemos que lo sabemos todo, pero en realidad sabemos muy poco. Muy poco. Nosotros esperamos un milagro, pero a veces los milagros llegan y no los vemos. En el mundo antiguo las enfermedades de la piel causaban rechazo. En la nuestra también. La lepra era una enfermedad terrible, destructiva y aún lo es en algunas partes del mundo. La lepra no ofrecía esperanza, así que el que la padece está condenado a la margin

                      I. Lectura de Santiago 4, 13-5,5 II. No estamos ante un discurso moral. a.      Ya hemos hecho mención con anterioridad que Santiago no ha de ser leído como la suma de un discurso moral, sino como una especie de predicación que lo único que busca es que sus lectores se encuentren con la Palabra. b.     En realidad la carta interpela a la inteligencia de sus lectores para enfrentarles a la verdad que la razón recusa. Por eso en Santiago se unifica el lenguaje y el dogma religioso para propiciar un cambio en los destinatarios. Santiago sabe que la mejor manera de construir un mundo nuevo es desarmando el viejo. Santiago en realidad nos invita a mirar hacia el horizonte y a no quedarnos con lo que tenemos entre las manos. c.      El texto que tenemos delante es quizás el más violento que encontramos en la carta. La primera parte parece estar dirigida a los miembros acomodados de la comunidad u hombres de negocios. La segunda, todo indica, que está dirigid

                                      Hay que encender una luz en la oscuridad . Estas son palabras para los días de frío. Para días como hoy. Los discípulos de Jesús saben que sus vidas están llenas de situaciones de perdidas y de situaciones de encuentros. Todos   las hemos experimentados. Todos hemos llorado tras una despedida. Todos nos alegramos tras un encuentro. Y es que las pérdidas y los encuentros nos han traído a este momento donde tú y yo estamos. Enfrentándonos con nosotros mismos. Y con el corazón abierto. Los discípulos de Jesús han de vivir en este mundo con un corazón abierto. Y perdonen si traduzco esto como: tener un corazón compasivo. Hoy no hablo de la simpatía ni de la empatía. No. Hablo de ir más allá de nuestros propios límites emocionales. Hablo de ser encontrado cuando creíamos que estábamos perdidos. Los discípulos de Jesús sabemos que hay muchas maneras de estar perdido. No sólo está perdido el que se va lejos y no sabe como regresar. O el que est

                                      I. Lectura de Santiago 4, 1-12 II. Un viaje a lo profundo. a.      Vv. 1-3. El capítulo 4 regresa a donde no llega el sol en los hombres y las mujeres. A donde se originan las divisiones y donde se manifiesta la fragilidad. El capítulo 4 tocará la cuestión de la codicia. ¿Qué significa codiciar ? Su significado más sencillo habla del deseo vehemente de poseer muchas cosas, especialmente riquezas o bienes. Estos tres primeros versículos son, podamos vernos o no, una señalización directa al hedonismo como génesis de la violencia y de la muerte. b.     Santiago sabe de lo que habla. El hedonismo es la doctrina filosófica de su época, según la cual hay que ir en búsqueda del placer y evitar a toda costa el dolor. No sé si en la nuestra pasa algo parecido. Para Santiago, en el origen de la mayoría de los conflictos y de las luchas, incluso dentro de la comunidad cristiana, está la búsqueda del placer. Y nos ofrece la imagen de cómo los place

                                        Mateo 24: 42-51   Estamos en el tiempo litúrgico llamado Adviento. El Adviento es el periodo de espera de la llegada de Jesús para vivirlo con emoción e ilusión. Es preludio de la Navidad. Adventus, en Latín, significa ”Venida”. Para nosotros los cristianos representa la llegada de Jesucristo.  Para iniciar debemos recordar que el adviento tiene dos dimensiones:   1.        El nacimiento de Jesús en Belén es la dimensión histórica (celebración) 2.        La segunda venida de Cristo es la dimensión escatológica (de espera, futuro) A luz de todo el contexto de la Biblia el adviento nos impulsa a una doble celebración: Por un lado nos preparamos para celebrar la navidad y por otro lado nos preparamos para la Segunda Venida de Cristo. Esto significa que el adviento abarca estos dos aspectos. Y no se contradicen, se complementan. Si observamos cuando participamos