La Iglesia Verde

                            En la Palestina del s.I d.C, la casa es el espacio donde se desarrolla la vida privada. Las puertas de la ciudad el lugar donde tiene lugar la vida pública. Y la sinagoga es un lugar para hacer oraciones públicas. Jesús se hace presente en estos tres lugares en Cafarnaún. Y los cristianos no han de olvidar que Jesús es un judío creyente. Que no siempre estará en los lugares desiertos orando, sino que usará la ciudad para tener su ministerio público. Así que cuando Marcos nos cuenta con detalles los lugares y las circunstancias donde se manifiesta Jesús no es algo que hace de manera inocente. Sino que significa algo. ¿Y qué hace Jesús en la sinagoga de Cafarnaún un sábado? Pues proclamar del evangelio. Y esto está ligado a la acción de predicar las buenas noticias. Jesús hace dos cosas: enseñar y realiza actos de poder como son las curaciones y los exorcismos. En el v.27 vemos estas idea...

                                        I.      Para leer una despedida. a.      v.11. Según la costumbre antigua, la manera de autentificar un documento o carta era escribir las líneas finales con la propia letra del autor y estampar su firma.   Pro en esta porción de la carta hay algunas señas o matices que son importantes de destacar.   b.     En primer lugar hay una introducción solemne. ¡Mirad con que letra….! Quizás alguno de nosotros se atreva a darle algún sentido a estas palabras. En segundo lugar se hace larga contra toda costumbre. No es lo habitual. La norma es que sean palabras escuetas. Y como última observación es digno de destacar que no   encontramos saludos personales como si se pueden encontrar en otras epístolas.   c.      En los primeros versículos, reintenta poner de ...

                            Pensanso en voz alta Los discípulos buscamos la íntimidad. La deseamos. La necesitamos. Pero ella no siempre está a nuestro alcance. No siempre está disponible donde la buscamos. No siempre nos hace crecer. En la sociedad judía del siglo I d.C, la familia era el lugar donde se esperaba que se manifestara la intímidad. Pero Jesús nos trasloca esta idea y la situa sobre todas las cosas en un encuentro personal con el Sr. Dios. Quizás, entonces alguno de nosotros puede llegar a pensar que la familia de Jesús no lo comprendía del todo. Que les resultaba un extraño. O lleguemos a imaginarnos a Jesús como un desapegado. Como alguien que no es capáz de tener vínculos duraderos. Pero no nos dejemos llevar por las apariencias. Miremos más allá de las palabras. Jesús pretende que sus discípulos valoren los vínculos que van más allá de las obligaciones con la sangre, con la tribu, con la denomin...

                            I. Algunas consideraciones pertinentes a. Es muy común encontrar en las cartas de Pablo una sección de cuestiones práctica después de la presentar la doctrina. Gálatas no será diferente. Por una parte hay que tener en cuenta que a lo largo de la carta Pablo se muestra preocupado frente al peligro de que las iglesias gálatas se opten por un estatus más legalista. b. La exégesis de los versículos que hoy trataremos puede tener la forma de una ladera empinada y no tanto por los detalles de las enseñanzas que portan, sino en la manera que podamos percibir la relación entre esta porción y lo que hemos leído con anterioridad.   Estas dificultades pueden resultarnos arduas por el simple hecho de que Pablo, bajo la presión de la situación en Galacia va pasa rápidamente de un pensamiento a otro, y esto propicia cambios abruptos del texto. II. Hablemos sobre la restauración.v.1 a. Es p...

                          Nuestra vida, aquí en la tierra, está llena de ganancias y de pérdidas. Los agradecidos hablan de las ganancias. Los desagradecidos de las pérdidas. En las oraciones que durante esta semana hemos podido compartir con hermanos y hermanas que tienen otras maneras de entender la fe cristiana y de leer las Escrituras siempre ha estado presente la certeza de que el Sr. Dios se hizo hombre en nuestro Señor y salvador, Jesucristo. Y que es él quien nos llama por nuestros nombres para que le sigamos. En nuestras oraciones descansa el criterio de que no hay fe en Jesús sin un seguimiento de la misma manera que no se explica un seguimiento a Jesús sin fe. Pero seguir a Jesús nos cuesta. No es algo barato. En el relato de esta mañana se nos narra que en la región del lago de Galilea la gente vivía de la pesca. Nosotros leemos que Simón y Andrés poseían redes, una barca y daban trabajo a otros; pero para...

                          Sobre Juan 2: 1-11 Entendiendo lo que leemos. Lo que ocurre en la boda de Caná es un milagro. Una señal del poder de Jesús y del poder del   Sr. Dios para el cambio y la renovación. Es importante que escuchemos el relato del milagro en Caná como una buena noticia y, de hecho, que tengamos en cuenta la esperanza que Jesús todavía trae con sus palabras y obras, su vida y su muerte. El milagro no es solo que una vez sucedió que Jesús convirtió el agua en vino. El milagro es que el milagro del vino es signo de algo que sigue vigente y que nos concierne aquí y ahora. Esta es la primera acción pública del ministerio de Jesús en este evangelio. Recuerde que en este Evangelio, Jesús habla y actúa en más de un nivel de interpretación. Así que la historia de lo que ocurre en la boda es sólo la parte visible del iceberg. Esta historia establece un modelo que se repetirá en el encuentro entre Jesús...

                          Pensando en voz alta Nosotros nos hemos olvidado de descansar y por ello no tenemos fuerzas para celebramos la vida. Por ello estamos cansados cada mañana cuando sale el sol. Los discípulos saben que el día de reposo está relacionado con la creación del mundo por parte del Sr. Dios. Saben, que también está vinculado a cuando los hebreos salieron de Egipto donde eran esclavos y como en medio del desierto el Sr. Dios les ofreció la ley. El sábado es una especie de recordatorio de la historia de sus antepasados y les convoca a ser agradecidos. Los discípulos saben que el sábado es el símbolo, al final de la semana, de un pacto que han de atesoran en sus corazones. Pero los discípulos se dejan zarandear por las apariencias, por el tradicionalismo. Los discípulos se han olvidado que el sábado es un día para estar quietos por dentro y por fuera. Que es el día para estar con el Sr. Dios, para tener l...