La Iglesia Verde

                                      A los niños les gusta construir tiendas rústicas. Las construyen con ramas del jardín, con cajas de cartón o con sábanas. Son sus refugios imaginarios. Sus castillos fuertes. Afuera está el mundo que no comprende, el lugar donde habitan los monstruos. Dentro, es un país ideal. Controlable. Pero irreal. Hoy Marcos nos cuenta el viaje de Jesús con tres de sus discípulos, Pedro, Jacobo y Juan, al monte Tabor, en la Baja Galilea y a unos 17 kilómetros del lago de Tiberiades.   Hemos escuchado que cuando están allí los discípulos que le acompañan se muestran asustados porque Jesús adquiere otra apariencia, aparece acompañado por dos personajes del pasado con las que conversa y una nube les ha rodeado. La impulsividad de Pedro no se hace esperar y propone hacer tres tiendas rusticas donde puedan descansar Jesús, Elías y Moisés. Pedro no entiende lo qu...

                              I.   Lo que dicen los corderos que han de ser sacrificados   a.      Los animales no hablan. Pero es Adán quien, según el relato del Génesis, les da un nombre. Es en esta acción donde podemos encontrar el vestigio y fundamento de su poder sobre ellos. El hombre y la mujer como imagen de Dios, son seres que hablan.   b.     Por otra parte tenemos la afirmación de que Dios realiza la creación mediante la palabra. De aquí que exista la sospecha de que los seres humanos han de gobernar con mansedumbre. Pero cuando la violencia se presenta en escena, también afectará las palabras que el hombre pronuncie. Algunas veces esas palabras de violencia tendrán la forma del mutismo y otras las de la mentira.   c.      Sabemos que el reino animal es un mundo diverso. En Génesis 1 se nos repetirá hasta diez veces cada uno s...

                                        Pensando en voz alta ¿Y tú, y tú que llevas en tu alforja? La compasión es una actitud rara en nuestra cultura. No todos la hemos experimentado. No todos la podemos ejercer. Algunos, hasta han olvidado su significado. Pero si tenemos claro que lo contrario a la compasión es la insensibilidad. El endurecimiento del corazón. En su esencia más primaria, ser compasivo es poseer la habilidad de comprender el sufrimiento de los otros y es esta destreza la que nos empuja al deseo de aliviarles o reducirles sus padecimientos. Los discípulos estamos esperando constantemente que el Sr. Dios nos dé de comer. Y aquí hablamos de los alimentos para el alma y para el cuerpo. Hay días que pedimos cariño para nosotros, que pedimos ser comprendidos por los demás, que pedimos misericordia   sobre nosotros. Otros días, que muestre su compasión   el Sr. ...

                                      Volvemos a retomar el pasaje anterior para clarificar aspectos que algunos querían comentar. Como podemos leer al final del capítulo uno, Marcos continúa el tema de la sanación y la inminencia de responder en proclamación y servicio. De la misma manera Marcos continúa con la descripción de éste Jesús como el Hijo de Dios. El Hijo de Dios vino a restaurar, a sacudir lo establecido, traer abajo barreras, y brindar acceso, inclusión y esperanza a los marginados. ¿Dónde se encontraba Jesús predicando, que motivó a un leproso a ir un encuentro sanador con Jesús? Recordamos el pasaje anterior a este, el cual culmina con un llamado de parte de Jesús de ir a lugares vecinos a predicar el mensaje de restauración. Podemos inferir que estos lugares vecinos se encontraban fuera del territorio conocido, alejado de lo rutinario de la comunidad. El pasaje anterior ...

                        Apuntes para un taller I.   Una historia primitiva. a. ¿Era el padre Adán y la madre Eva vegetarianos? b. La historia de la violencia narrada en las Escrituras para la mayoría de nosotros comienza con Caín y Abel. Y este comienzo tiene sus consecuencias y tiene un fin. Tiene sus genealogías, a veces se manifiesta de padres a hijos. A veces con comportamiento inhumanos. Pero este comienzo también tiene sus enseñanzas. II. El simbolismo animal.     a.      Leer Génesis 1-3 (tarea en casa)   b.     La violencia de Caín nos viene a representar de manera simboliza el comportamiento animal. Son las fieras las que acechan. Son las fieras las que pueden ser dominadas. Leamos entonces Génesis 4:7. Si obraras rectamente llevarías la cabeza bien alta; pero como actúas mal el pecado está agazapado a tu puerta, acechándote. Sin embargo, tú puedes dom...

                            Pensando en voz alta En el corazón de los hombres y las mujeres del pasado el amor solía ser breve; pero el olvido se mostraba duradero. Nosotros no somos muy distintos a ellos. También para nosotros es tan corto el amor y tan largo el olvido. La primera preocupación de los discípulos es material. Por eso insistimos en que no nos falte el pan cotidiano. Y cuando la preocupación llega a nosotros no somos capaces de recordar. Nos mostramos incapaces de traer a nuestra memoria las cosas que el Sr. Dios depositó y deposita en nuestras manos cada día cuando sale el sol. Los discípulos están preocupados por el futuro. ¿Tendremos comida? ¿Tendremos salud? ¿Estaremos seguros aquí? ¿Seremos queridos por alguien? Pero el futuro está delante de ellos y ellos no le pueden ver. Y no se enoja, sino que les hace preguntas para reflexionar. Una detrás de otra. El futuro nos invita a salir de la supe...

                                      Apuntes para compartir  I. Introducción. a.      La violencia contra las mujeres, está desgraciadamente, al orden del día. En todo el mundo son agredidas, violentadas y asesinadas. También sabemos de mujeres violentas. Esto que decimos no es nuevo. La historia y la literatura dan buena cuenta de la violencia contra ellas y de ellas a lo largo de los siglos. Las Escrituras las recogerán II. Mujeres bíblicas que ejercen la violencia. a. No existe un único criterio para clasificar los tipos de violencia, sino varios. Los más comunes suelen partir de dos factores: b. el modo en el que se ejerce la violencia. Así que podemos definir tres modelos: i. violencia autoinfligida ii. violencia interpersonal iii. violencia colectiva c. y el sujeto o sujetos que la ejercen:          ...